戏台，乡人的精神仰望。端坐台下，他们聚精会神地观戏，目光和注意力被戏的情节与情感演绎所抓取和吸引。

　　那年，为采访剧团下乡演出，我给剧团团长打电话，对方说，在村上演戏呢。

　　便开车去寻。团长说，远着呢，你先到某镇，沿公路向东，看到路边有个大鸟巢，往左，走10分钟，绕过村头一家小杂货店，再往前，一直走到路的尽头，左拐，穿过一座村庄，出了庄子，有一座水泥大桥，下桥，就会看到一座庙，他们就在庙里唱戏。

　　好不容易找到那地儿，从车内探出头一看，嗬！好不热闹：庙会上，舞龙灯的，卖烤红薯、水萝卜、甘蔗的，卖蜡梅的，卖锄头、大锹、钉耙的……空地上，不知谁用彩条塑料布搭一座大棚。掀开棚帘，好家伙，百十来号人，围着十多桌，热气腾腾，一个个兴高采烈，面色红润，酒热耳酣。

　　有人吃罢饭，就倒背着手，打着饱嗝，踱到隔壁去看戏。

　　演出场地在塑料大棚里侧，早已坐满一堆堆等候观看的人群，戴帽子的、裹方巾的，大眼、小眼、清澈的眼、浑浊的眼。团长正带着一帮演员在戏台子旁边的一间小房子里化妆：扑粉、涂油彩、粘胡须、理云鬓、贴花黄。

　　团长今年51岁，演小生，是主角。我问他，为什么有的人化浓妆，有的人化淡妆，有的甚至就不化妆？团长笑笑：年纪轻的要化彩妆，年纪大的化浅妆，有时干脆就利用皮肤本来的颜色，化一个简妆，越老越接近自然本色。

　　不一会儿，演出开始。鼓乐齐奏，我看到那敲锣的汉子，嘴里还啃着一截甘蔗。

　　当天演的是传统戏《赵五娘》，才子佳人的故事，乡村里的人津津乐道。

　　台下立刻安静下来，个个坐直了身板，前倾着头，巴巴地看着戏台，生怕错过了精彩处。小孩子听不懂戏文，却喜欢热闹，兴奋得在人堆中窜来窜去。感觉无聊时，他们似乎发现了什么，跑到台后扒开幕布缝隙朝里看，看花花绿绿的戏服、叫不上名字的道具，看到一个男演员，涂了油彩大花脸，两个眼珠子骨碌碌地转。那个男演员“咿呀”了一声，吓得那几个孩子一溜烟地直往回奔。

　　乡野的风，微微吹动帷幕。戏文里的唱词，“咿咿呀呀”，灌进我的耳朵，似懂非懂。

　　以前，我只知道高亢的秦腔，在塬梁峁川上唱。一个人唱，山鸣谷应，山底下有一个人在静静地听——那是关于久远的乡村爱情。

　　团长站在幕布后对我说，戏文发音主要依附方言，用普通话去唱，就失去了它的声腔雅韵。

　　就这样，我搬来一只小马扎，坐在人堆里静静地听。恍若听到，低处流水婉转流淌的声音。一条春天的河流，一川活泼泼的水，沿着绿茵茵的草岸，在一个地方拐弯，那些争先恐后的流水，抑扬顿挫。

　　有人说，村戏是地域声韵的不灭灵魂，如同栀子花、老水车、古窑洞、小木桥一样，装点着乡村清贫恬淡的日子。

　　年戏，就像农人吃过了牛排、汉堡，还是钟情于家里那口大铁锅烧出来的青菜饭、红薯粥的味道。

　　乡村的戏台，有鸟飞过，有风吹过，大地上植物和小动物窸窣声响。歌唱与抒情，不能填满我们巨大的胃，看过戏，农人们便开始侍田莳秧，一刻也闲不下来，他们才是乡野的真正主角。

（ 来源：安徽日报  作者：王太生 ）